心理学的学科性质，心理学的学科性质是什么
心灵与肉体
总的依赖性。心灵与身体的关系对人类来说一直是一个有趣的问题。部分原因是这个问题与死后生命的关系。关于这种关系的一个古老的想法，直到最近几乎被普遍接受，那就是思想或精神生活在身体里，但或多或少独立于身体。
身体被认为是思想或精神的障碍。科学对身体之外的精神的存在一无所知。相信人死后精神继续存在是信仰问题，而不是科学问题。一个人是否相信身体死亡后心灵的存在，取决于他的宗教信仰。没有任何科学证据可以证明这一点。科学所了解的唯一思想与身体紧密相连。这并不是说除了身体之外没有精神的存在，而是说目前这种存在超出了科学的范畴。
根据最一般的观察和思考，心灵对身体的依赖对每个人来说都是很明显的。我们知道疾病、健康、饥饿、疲劳、过度工作、严重的身体伤害、失明或失聪对心灵的影响。我们也许见过一些人被棍棒击打头部，或被汽车碾压，并注意到对这个人的思想产生的巨大影响。
在这种情况下，有时会发生这样的情况：就我们所见，不再有任何与身体有关的思想。那么，最随意的观察表明，心灵和身体在某种程度上是密切相关的。
更精细的依赖性。让我们更详细地注意这种关系，特别是看看身体的哪一部分与心灵相连。首先，我们注意到心灵对感觉器官的依赖性。
我们只用眼睛看。如果我们闭上眼皮，我们就看不到了。如果我们生来失明，或者如果受伤或疾病破坏了眼睛的视网膜，或者使眼睛不透明，以至于光线不能通过视网膜，那么我们就不能看到。
同样地，我们只能通过耳朵来听。如果我们生来就是聋子，或者如果受伤破坏了听觉机制的某些重要部分，那么我们就不能听。
同样地，我们只能通过口腔中的味觉器官来品尝，只能通过鼻子中的嗅觉器官来闻。总而言之，我们对世界的主要认识只通过感觉器官来实现。我们现在将看到这种感觉或知觉是如何完成的。
心灵对神经和大脑的依赖性。我们已经看到，在一般情况下，心灵是如何依赖身体的。我们已经看到，在一个更亲密的方式中，它是如何依赖于特殊的感觉器官。但是，心灵与身体最直接、最密切相关的部分是神经系统。感觉器官本身只是神经末端的修饰，以及使刺激作用于神经末端的某些机制。
眼睛只不过是视神经散开形成视网膜，并以某些方式加以改造，使其对乙醚振动敏感。除此以外，当然还有眼睛的聚焦机制。所有的感觉器官都是如此；它们每一个都是对神经末梢的某种修改，使它们对某些特定的力量或物质敏感。
让我们用一个例子来说明这个问题。假设我看到墙上的一幅画。我的眼睛正对着这幅画。来自图片的光线在眼睛里发生折射，在每个视网膜上形成一个图像。视网膜对光线敏感。光在视网膜上产生化学变化。
这些变化在视神经上设置了一个兴奋点，它被传导到大脑的某个地方，引起大脑的兴奋。现在重要的一点是，当这种兴奋在大脑中进行时，我们是有意识的，我们看到了画面。
就科学所能确定的而言，我们不会看到、听到、尝到、闻到或有任何其他感觉，除非有一个感觉器官被激发并在大脑中产生兴奋。对于我们的初级感官经验，是毫无疑问的。初级感官经验是指我们对世界的任何方面的直接知识。
在我们意识生活的这个领域，我们完全依赖于感觉器官和神经以及大脑。对眼睛的伤害破坏了它们执行普通工作的能力，或对视神经或大脑中的视觉中心的伤害，使我们无法看到。
这些事实是不言而喻的，以至于陈述它们似乎毫无用处。人们只需将双手放在眼前，就能说服自己，心灵是通过眼睛来观察的，而眼睛是物理感觉器官。人们只需用手紧紧捂住耳朵，就会发现他是通过耳朵–同样是物理感觉器官–来听的。
尽管这些事实简单而不言而喻，但对它们的接受必须对我们的思维和对人性的看法产生巨大的影响。如果心灵的每一个特征都依赖于身体及其感觉器官，这就必须赋予这个身体及其感觉器官在我们的思想和事物计划中的重要性，而这是它们以前所没有的。
心灵对身体的这种密切依赖，必然使身体在我们的教育计划中占有一席之地，而在任何其他的心灵观下，它都不会有这样的地位。我们希望在此强调，这个关于心灵和身体密切关系的陈述不是一个人们可以接受或不接受的理论。
它是对事实的简单陈述。它是心理学的一个预设。所谓 “预设 “是指心理学家始终牢记的一个基本原则。它是公理的，在心理学中具有与数学中的公理相同的地位。对心灵工作的所有解释都必须以神经和大脑的作用以及感觉器官的刺激来说明。
由于感觉器官是我们获得经验的主要和基本的器官，由于感觉是基本的经验，所有的精神生活都是从这些经验中建立起来的，所以我们有必要对感觉器官、它们的结构和功能以及感觉的性质有一个明确的概念。
视觉。视觉感觉器官。眼睛解剖学的细节可以在生理学教科书中找到。基本原则是非常简单的。眼睛是按照摄影师的相机原理制造的。视网膜对应于相机的感光板。来自眼睛所对准的物体的光线被聚焦在视网膜上，在那里形成物体的图像。
这样聚焦在视网膜上的光线在脆弱的神经组织中产生了化学变化；这种兴奋通过视神经传递到大脑的枕部（后部），并在那里产生了大脑动作。然后我们就有了视觉感觉；我们看到了物体。
我们看到的不同颜色取决于乙醚的振动频率。较高的频率给了我们蓝色和绿色的颜色，较低的频率给了我们黄色和红色的颜色。中间的频率给了我们蓝绿和橙色的中间颜色。振动频率是指乙醚振动的速度，一秒钟振动的次数。如果读者想知道有关这些频率的情况，可以在物理学教科书中找到这些信息。
我们会发现，乙醚的振动率是非常大的。只有在一定的振动频率范围内，太阳光才会影响视网膜。比产生红色的振动率慢的振动率不会影响眼睛，比产生紫色的振动率快的振动率也不会影响眼睛。一种颜色的明度和暗度取决于振动的强度。例如，红色是由某种振动频率产生的。振动越强烈，红色越亮；振动越不强烈，红色越暗。
当所有的振动频率同时影响眼睛时，我们根本看不到颜色，只看到亮度。这是由于某些振动频率在对视网膜的影响中相互中和，就产生颜色而言，这是一个事实。红色中和了绿色，蓝色中和了黄色，紫色中和了黄绿色，橙色中和了蓝绿色。
就颜色和亮度而言，视觉的所有变化都是由于刺激物的变化造成的。振动频率的变化产生了不同的颜色。强度的变化带来了不同的亮度：黑色、灰色和白色。对视觉的许多有趣现象的所有解释都要在眼睛的生理作用中寻找。
除了已经提到的颜色和光影的事实，这里还可以提到一些更有趣的视觉现象。
视觉反差。每一种颜色都会使它附近的物体呈现出对立的或互补的颜色。红色使附近的物体呈现绿色，绿色使它们呈现红色。蓝色使附近的物体呈现黄色，而黄色使它们呈现蓝色。橙色诱导出青绿色，而青绿色诱导出橙色。
紫色诱导出黄绿色，黄绿色诱导出紫色。这些颜色对被称为对抗性或互补性的颜色。当这两种颜色靠近时，一对中的每一种都会增强其互补色的效果。以类似的方式，浅色和深色的色调起到互补作用。浅色物体使靠近的深色物体显得更暗，而深色物体使靠近的浅色物体显得更亮。
这些普遍的对比原则具有很大的实际意义。在所有颜色和色调的安排中都必须考虑到这些原则，例如，在服装、花和灌木的安排以及绘画中。
颜色的混合。如果在一个旋转的马达上，不同颜色的盘子–比如说红色和黄色–被放置并旋转，人们看到的不是红色或黄色而是橙色。这种现象被称为颜色混杂。这个结果是由于两种乙醚振动同时刺激视网膜造成的。
如果使用的颜色是某种红色和某种绿色，它们会相互中和，只产生灰色。上面提到的所有成对的互补色都以同样的方式起作用，如果按正确的比例混合，产生的不是颜色，而是灰色。
如果不互补的色盘通过在马达上旋转而混合，它们会产生一种中间色。红色和黄色产生橙色。蓝色和绿色产生蓝绿色。黄色和绿色产生黄绿色。红和蓝产生紫罗兰或紫色，取决于比例。一般来说，混合颜料的结果与通过旋转圆盘进行混合的结果相同。普通的蓝色和黄色颜料在混合后会产生绿色，因为这两种颜料中每一种都含有绿色。蓝色和黄色相互中和，留下绿色。
视觉后遗症。对视网膜的刺激具有有趣的后效应。我们在此仅提及被称为负性后像的后像。如果一个人在桌子上放一张白纸，在这张白纸上放一小块彩纸，然后稳定地盯着彩纸看半分钟，就会发现，如果把彩纸拿开，就会看到它的互补色。
如果头部不动，这个补色的大小和形状与原来的彩色纸片相同。负的残像可以在不同距离的背景上投影，其大小取决于背景的距离。根据上面提到的颜色混合的原则，余像将被发现与客观的颜色混合。
余像现象有一些实际的后果。如果一个人已经看了某种颜色一段时间，半分钟或更长时间，然后再看另一种颜色，第一种颜色的残像就会与第二种颜色混合。
适应性。最后提到的事实把我们引向了适应的主题。如果眼睛被同一种光刺激了一段时间，眼睛就会对这种光产生适应。如果光线是黄色的，起初物体看起来是黄色的，但一段时间后，它们看起来就像被白光照亮一样，失去了黄色的一面。
但是，如果一个人再走到白光下，一切看起来都会变蓝。黄色投射在一切事物上的负面残影使周围环境看起来是蓝色的，因为黄色的残影是蓝色的。所有其他颜色都以类似的方式发挥作用，黑色和白色也是如此。如果一个人在一个黑暗的房间里呆了一段时间，然后走到一个较亮的地方，它就会显得异常的亮。而如果一个人从亮处走到暗室，就会显得异常黑暗。
心理学的学科性质(心理学的学科性质是什么)