公安大学考研，公安大学考研科目
插队婆孙事件持续保持高热度，可见这件事情对于普通人内心秩序的扰动。
而在这场互联网狂欢里，前环球时报总编辑胡锡进坚持“与民同乐”，在该事件上三次发声，三次力挺插队的婆孙。
老胡在婆孙俩插队以及插队后还发飙的问题上轻描淡写，反而批评大家不给她们打上马赛克，并且重炮批评大家针对她们不成比例的所谓网暴。
我一直很关注老胡的言论，很敬佩和尊重他，但在这件事上我觉得他的发言不仅发挥失常，而且有失公允，此外还有双标的嫌疑。
所以这几天我也连续发了多篇文章批评老胡。文章也吸引了大量网友的评论，绝大部分人对于老胡的观点也是持否定态度，但那都是普通老百姓之间的观点碰撞。
而在今天，我终于看到一位重量级的大V针对此事件的发声，她就是中国人民公安大学的教授、犯罪心理学专家李玫瑾。
李教授首先说明了婆孙俩这不是社死，是社会一种契约的自发守护。她更指出，最不能容忍的是当事人不知错，还错上加错地发飙，如果这个可以容忍，那就是我们不正常了。
李教授最后指出，这是一次社会性的教育，就是要告诉大家，在公共场合如果无视他人的感受，就要承受全社会的批评教育！
李教授所说的，正是我想要表达的。老胡针对有人借此创作动画标签牟利的行为进行批评我可以接受，除此之外，我都无法苟同。
在这件事情上，网友的批评行为可能存在矫枉过正的情况。但有的时候，矫枉就需要过正。
就像在这一事件中，我们的文明秩序被婆孙俩野蛮践踏，如果大家都只是很温和地对她们说，“你们俩做错了，下次可不许这么暴脾气了！”
这恐怕不仅起不到惩恶扬善的效果，还有可能助长她们的嚣张气焰！所以这里的矫枉过正就是对她们过于凶神恶煞的对冲，这个很公平。
有不文明现象，就应该有批评的声音；存在恶劣的破坏秩序的行为，就应该有尖锐的、猛烈的抨击。只有这样，我们的公序良俗才能得以维护，社会的文明才会不断进步！
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