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福建哪里出木版年画(木版年画是什么)




一、木版年画发源于四大名镇中的哪个镇呢

1、中国的历史文化一直以来都是十分优秀的,所以古人也为后人留下了不少文化遗产。有些文化遗产在历史的发展进程中可能已经丢失了,但是也有很多的文化遗产被继承了下来,例如木版年画。木版年画距离现在已经有1000多年的历史了,这项文化传统起源于我国四大名镇之一的朱仙镇。

2、朱仙镇位于河南省的开封市南边,是木版年画的起源地。河南位于我国的中原地区,自古以来文化历史就非常丰富,在古代也是各个国家争着要抢夺的地方,所以历史文化是相当丰富的。这千百年来,朱仙镇一直都有着一个美称,叫做版画之乡。据说在转国时期的时候,朱仙镇曾经是朱亥的故乡,因此而得名。朱仙镇虽然是木版年画的故乡,但是并不是木版年画唯一的产地,木版年画在苏州,四川还有山东都有广泛的分布。

3、木版年画在古代是非常流行的,而且和普通的百姓人家有很大的关系,并不是说只有贵族才能够享有。木版年画里面的画面,经常能够看到那些老百姓生活的影子,有的时候还有一些历史人物和历史故事的剪影。从艺术的表现形式来看,木版年画在不同的地方也有着差异性,呈现出来的样式以及风格都不一样。有的年画传递了一种重要的市井气息,但是有的是在刻画青山绿水,所以是多姿多彩的。

4、木版年画目前已经是一项非物质文化遗产了,但是也濒临危急。因为木版年画刻画的比较真实,栩栩如生,在不同的环境下能够看到不同的风格表现,同样也在体现着不同地区人们的风土人情和风土样貌,并且是纯手工制作的,所以显得尤其珍贵,这是机器无法取代的。

二、中国三大木版年画产地在

天津杨柳青、江苏桃花坞、山东潍坊杨家埠等。

1、天津杨柳青:以杨柳青镇为产地,是中国三大木版年画之一。

2、江苏桃花坞:源于苏州桃花坞,发展成具有江南民间艺术风格的木版年画。

3、山东潍坊杨家埠:产自山东省潍坊市的杨家埠,也是中国著名的木版年画产地之一。

三、我国三大著名木版年画产地是急!快!!!

天津杨柳青,2.潍坊杨家埠,3.苏州桃花坞。

从宋开始,木版年画在内容上,由自然崇拜、神灵崇拜扩展为纳富迎祥、欢乐喜庆,进而涉及戏曲故事、民俗风情等,表现了农民的情感和理想。

这些年画除了形象的意义外,一般都需要用语言的方式去解读,这就是汉语特有的谐音现象。比如说画蝙蝠,谐音指福,画喜鹊,指代喜庆之意。在表现形式上,年画取民间绘画手法,或结合传统图案,或吸收文人画甚至西文绘画之长,利用木版印刷技术,创立了特定的样式和体裁。

四、清朝民间木版年画的主要产地有哪些

1、年画(new year paintings)是中国画的一种。是我国特有的一种绘画体裁。大都用于新年时张帖,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等,上海有“月份牌”年画,其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八月以后的产品叫“秋版”。

2、各地对年画的称谓南辕北辙,北京叫“画片”、“卫画”,苏州叫“画张”,浙江叫“花纸”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”……不一而足。今天,各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。

3、年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品,是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”,直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。

4、年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神祇护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等,体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载,目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期,尤见盛行。建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱。

5、年画艺术,是中国民间艺术的先河,同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上,差不多每家都是如此,由大门到厅房,都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画,新春之所以充满欢乐热闹的气氛,年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家,在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图,自然亦在欢迎之列。

五、漳州木版年画的发展历史

1、漳州木版年画始于宋代,当时福建的刻书业开始兴盛,迅速带动了民间版画刻印技术的发展,漳州木版年画也随福建雕版的发展而发展。

2、明代,漳州木版年画开始走向兴盛,当时漳州已经有“曲文斋”“多文斋”等多家书坊兼营年画。近代学者叶德辉在《书林清话》中称“宋刻书之盛,首推闽中”。发展到清代,更有“胡庆堂”“俊记”“锦源堂”等12家书坊参与年画制作经营。从而漳州木版年画艺术日趋成熟。年画的题材和构图形式渐趋稳定,绘画技巧和雕版、印制技术不断提高。期间漳州对外贸易港口“月港”的兴起,繁荣的海上贸易,也给木版年画的外销带来了有利条件,增进了木版年画大量向海外输出,产品远销到台湾、香港、东南亚及日本等地。而当地最大的木版年画作坊,以颜氏家族的颜锦华老店为首。从早期开设的“锦华堂”书画作坊,经过几代传承人的努力,至清末民国初时,基本形成了颜氏一家独大的格局,抗战前后,颜锦华老店成为漳州木版年画的集大成者。流传下来的众多漳州木版年画精品,基本都是颜锦华老店的珍藏版。

3、20世纪初,漳州联子街、香港路、台湾路一带集中了大批年画店,漳州的“联子街”因而得名。而后由于先进的西方印刷术的传入,在社会的急剧动荡中,年画业开始走向衰落。抗日战争时期,中国经济衰退,又因与台湾和东南亚失去了贸易联系,生意则比较萧条,漳州的许多术版年画作坊纷纷倒闭。直至50年代尚有八九家存在。此后,漳州地区乡间逢年过节张贴木版年画的习俗渐渐消失,木版年画市场衰弱,年画作坊大多停业,境况已大不如前。

4、1957年颜家传人颜家镜印制了一套漳州古木版年画,被国家定为民间艺术品赴苏联东欧各国展览;1986年颜文华又印制了一套古木版年画,参加福建民间美展晋京展;1988年在全国民间美术工作大会上得到与会专家们高度赞赏;1990年载入《中国民间艺术大辞典》。 2001年漳州市艺术馆馆长林育培所撰《漳州民间木版年画初探》一文荣获第十一届“群星奖”(群众文化科研成果评奖)金奖。

5、2006年5月,漳州木版年画列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

关于福建哪里出木版年画的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

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