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一、青铜是怎么住进茅草屋的
1、是因为奶奶当了有淡绿色玉坠的耳环。
2、青铜葵花中奶奶当了有淡绿色玉坠的耳环才有了他们家盖茅草屋的费用，这样青铜家才住进了茅草屋。
3、《青铜葵花》讲述了一个男孩与一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，七岁的城女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友。
二、金毛草中青铜一家去哪里躲避风雨
在临时搭建的窝棚。《在金毛草》的第五章中，青铜一家人一夜之间遭遇了灭顶之灾，在一场暴风雨中，他们家的房顶被一场大风掀掉了，为了躲避风雨只能搭建一个临时的窝棚。当时已经是深秋，天气非常寒冷，为了在冬天到来之前盖起新房，奶奶卖掉了她戴了一辈子的耳环，青铜和爸爸来到很远的大海边割茅草，他们起早贪黑，终于割够了盖房子用的茅草，用船运回了大麦地，盖起了全村最漂亮的房子。
三、秦岭神树中的青铜古树是否真实存在是在哪里发现的
青铜古树是存在的，有三米多高，并没有几百米，它出土的地方是四川。秦岭神树是什么东西呢？是我们现代人写的一本网络小说，所以这种东西必然是根据一定的现实杜撰出来的。在商周时代真的有青铜古树存在，但是几百米高的青铜树，着实是我们没有见过的。所以作者只是利用了一种营造氛围的方法，这样才更悬疑嘛。
01、青铜器存在于商周时代，古人最辉煌的器物时代
在商周时期，青铜器一度十分流行，不仅成为祭祀用品，而且逐渐步入人们的日常生活，成为盛放东西的器皿。这是最好的时代，也是青铜器运用达到一个高峰的时代。但是青铜并不是可以无限开采的，而且古人的开采能力和技术有限，所以几百米高的秦岭神树，实在是不太可能。
02、青铜古树出土，合理怀疑作者根据此树形象二次创造
三星堆出土了一批文物，其中就包含一颗青铜古树。青铜古树出土以后，大概有三米多高。我想这是当时人们对高度的一个认识，也是青铜器制造的巅峰高度。我觉得秦岭神树就是作者根据这青铜古树再造的形象，为了使故事更加曲折，所以使用了一些夸张的手法。
03、青铜古树是扶桑树，供太阳鸟栖息之用
太阳鸟是传说中的神鸟，现在的一些考古学家和历史学家，通过观察这棵青铜古树的形态和纹饰，推断出它实际上是传说中的扶桑树，供神鸟栖息。不过神鸟是否存在，确实是一件值得令人思考的事情。
比方说古人常见的龙，究竟是真实还是杜撰出来的。仍旧是一个未解之谜。所以秦岭神树只是目前没有，以后到底会不会有几百米高的神树被发掘，值得期待。
四、盗墓笔记中的青铜门是在长白山哪里
1、青铜门是在长白山的云顶天宫里（朝鲜边境内的三圣山）。云顶天宫是南派三叔的小说《盗墓笔记》中的一部。在书里，云顶天宫是由一个天明初的鬼手神匠汪藏海设计建造的。下面是书中关于云顶天宫的描述：
2、“那是一座无法用语言来描述的，漂浮在天上的宫殿，宫殿下方云雾缭绕，宫殿的建造者们，站在地面上，仰望着天空中，而边上的一座山上有一个道者，正怡然自得微笑。
3、这小小的双耳壶无法表达出这个工程的任何雄伟壮观之处，但是张起灵还是感到了一阵无法抑制的激动，因为他知道他找到了什么东西”。
4、作者曾说；“青铜门后是万物的终极”。可是在《盗墓笔记》的“大结局”中，一个巨大的悬念解开，读者恍然大悟，然而，前7册中还有许多悬念，在大结局中并未解开，例如青铜巨门里面的“终极”到底是为何物；录像带里面那个在地上爬的长得很像吴邪的人是谁；当年运入张家古楼的神秘棺材到底是谁的等等。
5、该册的上市导致许多读者的不满与争论，不满者认为是作者南派三叔在前面把网撒得太大，以至于结局收不回来，这是网络小说的通病；而赞成的观点则认为，如果所有悬念一一解开，就不是《盗墓笔记》大结局，而成为《盗墓笔记解密手册》了。
6、参考资料来源：百度百科-盗墓笔记
7、参考资料来源：百度百科-云顶天宫
五、我国的青铜器的出现 最早是在
应该说，中国最早的青铜器出现在黄河流域的新石器时代。这一时期属于新石器时代和青铜时代的过渡期即铜石并用时期。夏朝青铜器已初具规模，到了商代，青铜艺术有了很大发展。所以商周时期为我国的“青铜时代”。
中国出土的最早的青铜器，是甘肃东乡林家出土的马家窑文化的青铜小刀，年代约为公元前2700年。
范铸法和失蜡法，范铸法较早，应用的最普遍，了解古代制造方法有助于辨伪。
范铸法又称模铸法，先以泥制模，雕塑各种图案、铭文，阴干后再经烧制，使其成为母模，然后再以母模制泥范，同样阴干烧制成陶范，熔化合金，将合金浇注入陶范范腔里成器，脱范后再经清理、打磨加工后即为青铜成品。
根据从古代青铜作坊遗址发掘出的实物，再结合青铜器的外形分析，专家认为，中国古代青铜器绝大部分是采用范式铸造方法制作的。
第一步为塑模，用泥土塑造出铜器的基本形状。在制好的泥模上画出铜器纹饰的轮廓，凹陷部分直接从泥模上刻出，凸起部分则另外制好后贴在泥模表面；
第二步为翻范，用事先调和均匀的细质泥土紧紧按贴在泥模表面，拍打后使泥模的外形和纹饰反印在泥片上；
第三步为合范，将翻好的泥片划成数块，取下后烧成陶质，这样的范坚硬不易变形，称为陶范。将陶范拼合形成器物外腔，称为外范。外范制成后，将翻范用的泥模均匀削去一薄层，制成器物的内表面，称为内范，铜器的铭文就刻在内范上。将内外范合成一体，内外范之间削出的空隙即为铜液留存的地方，两者的间距就是青铜器的厚度；
第四步为浇注，将铜液注入陶范。待铜液凝固后，将内外陶范打碎，取出所铸铜器。一套陶范只能铸造一件青铜器，因此不可能存在两件一模一样的青铜器；
第五步为打磨和整修。刚铸好的青铜器，表面粗糙，纹饰也不清晰，需要经过打磨整修，才能成为一件精致的铜器。
失蜡法是一种青铜等金属器物的精密铸造方法。做法是，用蜂蜡做成铸件的模型，再用别的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加热烘烤后，蜡模全部熔化流失，使整个铸件模型变成空壳。再往内浇灌溶液，便铸成器物。器物可以玲珑剔透，有镂空的效果。湖北随县曾侯乙墓，出土的青铜尊、盘，是我国目前所知最早的失蜡铸件。
春秋晚期，中国人可能就已发明了失蜡法铸造工艺。失蜡法的工艺流程分为三步，首先以易熔化的石蜡制成蜡模，用细泥浆多次浇淋蜡模，使之硬化后形成铸形。然后，将铸形烘烧陶化。这一过程中，石蜡熔化流出，于铸形中形成空腔。最后往空腔中浇注铜水，制成器物。
失蜡法通常用于铸造那些外形非常复杂的青铜器，河南淅川出土的楚国铜禁以及湖北随州出土的曾侯尊盘被认为就是用失蜡法铸造的。
器物一次浇铸成形的铸造方式，称为浑铸法。器形过大或形状过于复杂，需要将整个器物分为数件分别翻范浇铸，最后拼接成一个整体，这种铸造方法称为分铸法。铸造多个较小物件时，还会将多个铸范层叠装在一起，由一个浇口浇注铜水，一次铸成多件器物，这种工艺称为叠铸法。叠铸法多用于铸造钱币等小型器物，出现于春秋时期，汉代时逐渐流行。
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