那一天晚上，我们大家谈得很高兴，什么民族问题都讨论而得到了解决，后来，还举行了游艺，蒙古人出来打了拳，藏民演了一个打小孩子不去看羊的戏剧，回民真奇怪，他们唱了一个满江红的歌，哈萨克跳了一个打老虎舞，直闹到天亮，实在太有意思了！”
[10]西北归来，经国总结此行的感想有三：（1）确认西北地理的优越性，“地大物博，有无穷尽的宝藏”
。
“过去，我们认为安西是我们的西北了，但是安西还仅是我们西北的心脏。”
他说：“从安西到苏联的边境，坐汽车还要走六、七天。
这样广大的土地，是我们祖宗留下来给我们的，我们一定要用无限的热烈，无限的忠诚，无限坚强的力量来爱护它、来保存它、来发扬它，我们要坚持西北的进步，西北的进步，就是中国的进步，没有新的西北，就不能完成新中国的建设。
（2）强调西北是军事力量的重心，那里有新的中国空军，新的机械化部队，西北是将来反攻力量的中心。
（3）西北是经济文化交通的中心，是建设新中国的原动力。
就国防的观点出发，西北是中原的屏障，几千年来的外侮，也都是肇始于此一河西地带，岳武穆那股“踏破贺兰山缺”
的壮志豪情，是感情上的愿望，同是意志的语言。
经国从西北回到重庆，仿佛发现了新大陆，认识到“那里丰腴的物产，坚强淳朴的人民，灿烂的文化，都是抗战建国唯一的力量”
。
因此提倡建设新的西北，要为西北同胞谋幸福的生活。
旧调重弹，把他父亲在《中国之命运》里的老套搬出来，重呼“有志青年，应当回到我们这古老的故乡去，有志的青年应当到西北去。”
这一期间，经国的西北热，的确在他个人的水银柱上升涨得很高，他觉得东南已有成，不妨去西北。
殖边垦牧，为人所不为，做出点惊天动地的事业来。
然而，父子之间的思想差距，好象总无法靠得拢似的。
蒋先生依旧沉溺在他的统驭公式里，以妥协代替果敢。
经国的主席梦没有圆成，盛世才的官衔，却愈加愈多。
注释：[1]曹云霞说毛夫人遇难是一九三九年，唐瑞福说是一九三八年农历十一月初二，年代不确。
曹锺麟曾任奉化县长，《奉化墓待祭扫》一文，肯定是一九三九年。
蒋自著《五百零四小时》，《明报月刊》第113期（一九四五年十一月二日）：“近日心中有二事，始终不能忘者：一为先母罹难，此为余一生最痛心之事，且六年以来，迄未安葬。
为人子者既不能为先母立德业，又不能早日办妥安葬大事，其何以慰先母之心于九泉之下也。
深夜自省，饮泪自痛。”
证明唐“农历”
之不确。
[2]曹云霞著《赣南忆旧录》，第60页，香港《七十年代》出版。
[3]曹锺麟著《奉化墓侍祭扫》，香港《大公报》（一九八一年）。
[4]墓碑“显妣毛太君之墓”
，为吴稚辉所题。
安葬时俞飞鹏点主，石料由施季言（武岭校务主任），负责采自上花山。
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