一则没时间，二则他也是故意的，以这种方式分化南北，利用对北方的剃发易服，八旗化，奴隶制化，使北方士绅产生对我大清归属感，然后由我大清对关内的征服，变成加上了北方奴隶主后的新大清对南方的征服。
只要时间久了自然就能把南北分化开，而我大清则成为北方奴隶主们的真正主人，就像当年胡元扶持北方世侯，带着他们一起征服南方一样。
很狡猾的策略。
但有效。
对于他手下的北方奴隶主们来说，他们现在对于征服江南的渴望，甚至比多尔衮更强烈。
毕竟一旦成功，那他们以后就不用养铁杆庄稼了。
相反他们都是新的铁杆庄稼，可以逼着被征服的南方士绅养他们。
至于代价当然是他们过去口口声声的仁义道德都成屁，不过也没什么大不了，这种事情自有大儒辩经，现在部分新奴隶主们，就已经开始研究怎么把儒学从心学那群异端的邪说中扭转回正途，回归理学的光明大道。
说到底这些东西都是为统治者服务的，统治者需要他们对奴隶制歌功颂德时候，他们自然也就会把儒学变成奴学。
说到底还不都是文人一张嘴。
至于杨丰手中的实力多尔衮当然也清楚，无非就是预定要投降他的那几万人而已，而且多数都是乌合之众。
虽然杨丰的确凶猛，但说到底杨丰也只是一个人而已。
真要是我大清攻破武昌，难道那些朝秦暮楚的乌合之众们，还会跟着他血战到底不成？
当杨丰踏上武昌码头的时候，多尔衮就已经转向下游，然后当天下午清军就占领阳逻堡，与此同时多尔衮和杨丰心有灵犀般，同样放出假消息，说左梦庚已经投降，并被我大清封为宁南王，正准备一起顺流直下南京。
而此时杨丰放出的类似假消息，同样也都已经传开。
第二天多尔衮利用在阳逻堡附近征集的部分船只运输三千清军渡过长江，攻陷白浒巡检司城。
紧接着清军沿长江两路并进，迅速攻陷黄州和武昌……
武昌县。
武昌府治所是江夏县。
这两地其实没有任何军队。
左梦庚把军队都调回武昌府城，然后等着喜迎王师，而下游控制九江的袁继咸在杨丰进攻南京时候就表明立场。
他遵圣旨，他不跟左良玉同流合污，虽然他也没有能力讨伐左梦庚。
而左梦庚这时候也没兴趣管他，毕竟只要我大清王师到武昌，剩下就是顺流直下，一切都是土鸡瓦狗了，那时候袁继咸要么跑路要么等死，这种杂鱼根本不需要浪费时间。
这样黄州府城和武昌县城这几个夹在中间的地方几乎就是不设防的，清军在黄州府士绅箪食壶浆的喜迎王师中进入黄州，倒不是说这些士绅节操太差，而是这地方刚被张献忠攻陷过，士绅们自然看多尔衮眉清目秀。
说到底这个得比较。
对于士绅来说多尔衮只要不剃发易服，那比起张献忠真就是眉清目秀了。
再说他们早就得到消息，左梦庚已经投降了，可以说我大清在上游已经畅通无阻，既然这样还抵抗个屁。
赶紧跪下喜迎王师不好吗？
多尔衮在黄州府也的确表现出王师风采，除了要粮食之外秋毫无犯……
当然，以这个时候黄州府士绅的标准，没屠城，没洗劫他们家，没把他们家女人抓进军营快乐就已经算秋毫无犯，至于杀几个不懂事的刁民，抢几个民女那都不叫事……
什么抢？
八旗老爷看上你是你的福分。
以后跟着八旗老爷当奴婢那叫抬籍了。
不要不知好歹。
也不想想当初张献忠打进来时候干了什么，我大清王师是来保护咱们的。
要感恩。
然后多尔衮开始在各地征集船只，抓捕民夫，准备在长江上架设浮桥，至于桥的位置和当年的忽必烈一样，从阳逻堡向新生洲，再从新生洲向白鹿矶，这样白浒山或者当年忽必烈住过的名字浒黄洲，就成了保护白鹿矶这个桥头堡的屏障，而杨丰也必须在他建成浮桥前，不断进攻以阻挡他把桥修好，而他则可以将大量火炮架在那里等着杨丰……
他要杨丰死！
（本章完）
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