所以，我们加以总结，在蒋先生的阴影下，经国旱年的教育，除了在四书五经堆里打滚外，并没有接受到当时欧风西渐现代教育的陶冶，塾馆生活，其实是些不堪回首的残梦。
一九二一年，溪口的蒋家发生了两件大事。
前一年的一月二十七．王太夫人扶病莅沪，和儿子聚到三月返乡，第二年六月，老太太沉疴不起，溘然长逝，这年仅五十八岁，蒋闻讯自广州赶回，已气息奄奄。
[4]母子情深，蒋先生的悲痛和孝思，悉在意料之中。
由蒋自撰的挽联“祸及贤慈，当日梗顽悔已晚，愧为逆子，终身沉痛恨靡涯”
，真情及乎词，一幅生动的写照。
经国顿失这位慈爱的祖母，而且来得这么突然，他的感受，缺文字记载，无从考据。
曾为他幼小的心灵，留下伤痕和挫失，殆无疑义。
蒋先生和毛福梅的感情，一直不好，做孩子的，当能体会得到。
感情再坏，王太夫人在世一天，基于老太太的威严，怕伤老人家的心，表面上，至少要维持一个夫妻的形式。
骤然间，这样一位中流砥柱的老太太去世了，结构上立即发生变化。
“余葬母既毕，为人子者一生大事已尽，此后乃可一心致力革命，更无其它之挂系，余今与尔等生母之离异，余以后之成败生死，家庭自不致因我再有波累。
余十八岁立志革命以来，本已早置生死荣辱于度外，惟每念老母在堂，总不便以余不肖之罪戾，牵连家中之老少。
故每于临难决死之前，必托友好代致留毋遗禀，以冀余死后，聊解亲心于万一。
今后可无此念，而望尔兄弟二人，亲亲和爱，承志继先，以报尔母，在生抚育之深恩，亦即望以代余慰藉慈亲在天之灵也。
余此去何日与尔等重叙人伦实不可知，余所望于子女者，如此而已。
特此条示，经纬两儿，谨志毋忘，并留为永久纪念，父泐。”
[5]这个训词的真实性颇成问题，恐系出诸蒋的授意，由毛思诚事后补进去的，好掩饰以后他和宋美龄结合的合法性。
某种程度上，反映着蒋的心态。
现在又堂堂正正，假“革命”
的大帽子，遗弃发妻毛福梅和如夫人姚怡诚。
果然，第二年和陈洁如在上海结秦晋之好，[6]他再去和汪兆铭、胡汉民，为自己“人人言弟为好色”
去辩护，即无人置信了。
经国年纪轻，先有失去祖母的创痛，次有家庭破碎的震惊，那原是十的沉重的感受。
可是在父亲面前，他能反抗吗？反抗又于事何补？经国和母亲的情感，至深且厚，在他历年发表的文字中，虽少提到生母，怕刺激蒋夫人，伤到父亲的心，仅在江西时代出版的《我在苏联的生活》的自序中，吐露了他的心声：“回忆三十年来，始而寄迹海上，继而留学国外，长离膝下，十有余年。”
他写着：“且因邮电不通，音讯久疏，母不知儿生死，因抑郁以成疾：儿亦未能亲侍汤药，以娱慈母之心。”
毛夫人是一九三九年冬，为日机炸死，为了思念无已，出了这本书“用以纪念吾母，并志无涯之哀悼。”
留苏期间，发表公开信，清算他父亲那一幕，用字遣词，比蒋的任何一位政敌，骂得还要无情和泼辣，但对母亲，始终亲情似海，未有半句不敬的话，与其说是至孝，毋宁说是出乎内心的同情和怜悯，是一种条件下的反射。
毛福梅算不上红颜，只能说是薄命。
她是时代的牺牲者，典型的旧式女子，没有受过什么良好教育，和大多数她同一时代的女人一样，出生在闭塞的中国农村，假使和其它的女人一样，遵从父母的意旨，嫁个门当户对的庄稼汉，生儿育女，做个“三从四德”
的好妻子，就能太太平平地过一生。
不过，命运往往捉弄人，她的少女的幻梦，经不起时代的呼啸，给冲破了。
前人的经验，“悔教夫婿莫封侯”
，现在竟变成她自己的遭遇。
夫婿非但郎心似铁，个性更粗鲁，动辄拳打脚踢，曾经有次，从二楼把她摔到楼下，对太太好比对士兵的办法。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
