现在娘所做的一切，都是为了你……”
天麟懂事的点头，安慰道：“娘不要为麟儿担心，麟儿什么都明白，以后会好好听话，再不惹你生气。”
见儿子这般懂事，蝶梦很是开心，笑道：“你能体会娘的苦心娘很欣慰，现在时间不早了，你先去休息，明天还要一早起来练功呢。”
天麟见母亲笑了，心里也很高兴，乖巧的道：“娘，你也早点休息。”
说完跳下床，回自己的小窝睡觉去。
蝶梦看着儿子的背影，心道：“麟儿啊，娘把一生的心血寄托在你身上，你可莫要令我失望……”
第二天一早，天麟又开始了平静的生活，整天加紧修炼，在蝶梦的督促下，心无杂念的沉醉在修真世界的神奇领域里。
目前，六岁的天麟修为已经达到了聚灵之境，只是蝶梦一直不曾告诉他，因而年幼的他还不甚了解。
在修真界里，修道之人进展的快慢分为十个层次，分别是筑基、祭符、驭物、炼器、元化、聚灵、元婴、还虚、不灭、归仙十个境界。
眼下，天麟以六岁的年纪，进入修真十界中的第六界，除了他的天资过人以外，蝶梦起了主要作用，其次是那“冰神诀”
。
在修真界里，那十个层次只是一种衡量修道之人实力的标准，是最常用、最广泛的一种，但却并非唯一的衡量准则。
因为有些门派的修炼之法，并不适宜这种标准，比如冰原三派修炼的寒冰法诀。
天下之大，修真派别之多，那是难以统计。
然而不管有多少派别，就整体而言，修真的法门主要分为几个派系。
第一那就是流传最广的佛、道两派，其影响之大，法诀之多，在整个修真界而言，占据了近八层。
第二是最原始的一个派系，取名自然派，其修炼的法诀主要分为冰、水、风、火、雷、云六系。
其中又以冰、火二系最为有名。
第三是儒家的浩然正气，至大至刚，至阳至烈。
第四是魔域的魔炼之法，邪恶诡异。
第五是鬼域的御灵之术，神秘莫测。
第六是妖域的妖术，这一修炼之法在人间极为盛行。
第七是巫术，隶属九幽一脉。
第八是一种最常见，也最流行的修炼之法，那就是剑道。
这是一种有别于道法、佛法的修炼途径，它以剑入道，提倡人剑合一，以剑为主，与佛道两派的以人为本的观念绝然相反且对立。
当然，简单而言，佛、道两派的修炼之法可以概括为练气，剑道之要却是练剑，二者开始相反，但最终却是一致。
是故，很多门派都以剑为兵器。
但真正以剑扬名的门派，却唯有那神州第一派——仙剑门最为有名。
由于修真的派系杂乱不齐，衡量的标准很难统一，故而经过多方考虑，最终以佛道两派为基准，采用了他们的衡量法则，作为修真界广为流传的一种方式。
因为这两派的分支最多，影响最大，最具代表性。
然而这种方式在中土很流行，也大致算的上准确。
可到了冰原，这修真十界中的祭符、炼器就显得有些不切实际。
因为冰原上从无修道之人祭符对敌，也无修道之人炼器。
毕竟辽阔的冰川上，哪来什么金铁之器供你修炼法器。
有鉴于此，冰原三大门派早在一千年前，就共同制定了一套冰原独有的衡量标准，共分为九个境界，分别是筑基、凝冰、驭物、融雪、聚灵、元婴、还虚、不灭、归仙。
这个标准的后面五个层次与中土的修真十界完全一致，不同的是前面几个，这就体现出了地区差异。
以这个标准衡量天麟的修为，他便只到达第五个层次，距离真正的高手还有很大的距离。
时间，转眼过去，炎热的七月不知不觉便悄然来临。
当天女峰下的积雪开始溶化，天麟稚嫩的脸上露出了纯真的表情。
每年的七月，都是天麟最为开心的时节。
那时候，不仅腾龙谷要巨举行融雪节，更为重要的是，冰雪溶化以后，天麟可以前往龙池玩水。
对于冰原上的人而言，湖泊是罕见的奇景，虽然腾龙谷就有，但那里禁止人入内。
故而一直以来，龙池便成了天麟与几个小伙伴最向往之地，每年七月都会跑去戏水。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
