虎娃没有到武夫丘请师尊出手，与他没有请山爷和水婆婆帮忙的原因是一样的。
而剑煞身为武夫丘宗主，也容易导致两派宗门之间的大规模冲突，在极端情况下，甚至导致事态失控，卷入大批无辜亦无关的宗门弟子相斗。
虎娃甚至让玄源都回避了，因为英竹岭如今也算是赤望丘的友盟宗门。
虎娃本人在巴原上所做的很多事，也都是以个人的名义、而非武夫丘弟子的身份，也有这方面的考虑。
尽管他没有请师尊帮忙，但剑煞还是来了，虽未露面却出了一剑。
剑煞点头笑道：“很好，很好，你很懂事。
想当初我啥也没教你，你便自己什么都学会了，登上主峰为正传弟子后不久，你就与少务一起离山而去；突破大成修为时，为师亦不在身边。
修炼传承宗门的一些讲究，为师没有详细告诉你，但你于行事中亦领悟了‘离山不索’的道理。”
三水诧异道：“剑煞先生，您竟没有对彭铿氏大人讲过离山不索？”
剑煞的声音中带着神念，介绍了各派传承宗门之间的一些讲究。
主要是弟子下山后的行止，哪些与宗门有关、哪些又与宗门无关？因弟子之事引起了宗门争端，通常应该怎么处置？修炼传承宗门，其核心在于传承，弟子的主要责任是守护传承，否则也不可能正常的延续与存在。
比如很多人上武夫丘是为了学艺的，艺成下山后会被世间各方势力所用。
在几年前的国战中，巴室国大将军北刀是武夫丘弟子，郑室国大将军芮川亦是武夫丘弟子。
像这样的事情，宗门是管不了的，它只是弟子在世间的个人行止与选择。
再比如一名武夫丘弟子下山，与另一名赤望丘弟子结仇。
赤望丘弟子不是对手，于是回山找尊长帮忙，请来一位赤望丘长老收拾了那名武夫丘弟子。
武夫丘弟子又回山请剑煞出手，再去收拾那名赤望丘长老。
接下来那位赤望丘长老，是否又该回山去请白煞来对付剑煞呢？剑煞应不是白煞的对手，但他回头去宰了其他的赤望丘弟子，恐怕白煞也防不住吧？那么同样的道理，白煞也可以宰了更多的武夫丘弟子……由此宗门大乱，其实最初不过只是两名弟子之间的私仇。
假如经常发生这样的事情，那么各派修炼宗门也不可能传承千百年，恐怕早已分崩离析了，众弟子也早该死绝了。
所以各大修炼传承宗门之间有个约定俗成的规矩，就是“离山不索”
。
比如武夫丘，不论是杂役弟子学习功夫和各种手艺，还是正传弟子学习剑术以及兵法战阵，若无心留在山中清修，自可离山。
离山之后的弟子仍须守武夫丘的门规，但他在世间的个人行为，除非涉及到宗门事务，否则宗门不会特意插手。
在那样的年代，“离山不索”
也是很正常的情况，因为交通与信息传递不便，很多弟子离山之后，可能一辈子便再也没有了消息。
就算在远方发生了什么事，等到消息传回宗门可能已经过去了很久，已很难再去追求。
弟子决定离山时，就要有此自觉。
武夫丘虽强，但将山中杂役弟子都算上也不过数百人，也不可能管得了世间那么多事。
弟子拜入山门，宗门对他只有指引之缘、传法之恩，断不意味着就有义务要下山去帮他做什么、甚至去为他拼命。
假如是那样，常年清修的世外高人真是吃饱了饭没事干了。
立宗门收弟子是为了护持传承，而不是给自己找麻烦，谁也不欢迎仗着宗门势力而肆意妄为的传人。
别忘了众兽山宗主琮余是怎么死的，最初就是扶余和扶豹父子惹的祸。
这往往并不是惹得起或惹不起的问题，世间并没有绝对的强大和弱小。
“离山不索”
更重要的原因，就是为了尽量避免引发难以收拾与控制的大规模宗门冲突。
就算弟子之间有什么恩怨导致宗门出面，各宗门首先要做的，也是以各自的门规处置弟子，然后再谈其他。
在外的个人恩怨主要还是自己解决，不能以宗门的名义。
各派尊长护短的情况是难免的，通常是以个人的名义；宗门之间的冲突也同样难免，但通常都要先搞清楚导致冲突各方的责任，然后再做相应的处置。
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