玄源分析道:“很显然,伯羿并不信任那只飞蜈,更确切地说,他是不信任九黎诸部的那几位大巫公。
太乙若足够聪明,应能明白伯羿的暗示,是让他在其斩杀妖邪之时,注意盯着那只飞蜈。”
且不提彭山中夫妻二人的私谈,伯羿已经解开了对飞蜈感官的封印,蛊神潭边的众人又看见了他的身影。
伯羿背手望着被自己斩断并轰塌的山峰,似是喃喃自语道:“九婴,你今日殒落于此,或许我应该叫你一声山黎婴。
如今黎民不知还有谁记得,你就是山黎部迁居至此后的、尴尬的大巫公(下)九婴确实厉害,就连虎娃观战时都忍不住为伯羿捏一把冷汗。
通常一名巫士只能培饲一只本命蛊虫,然而九婴却足足培饲了八只,这是九境仙家修为才能有的大神通。
说明其已经窥见了仙家阳神化身之妙,并于修行中做了自己的尝试。
九婴抹去了这些本命蛊虫原有的神智,以自己分出的神魂代替了这些蛊虫的意识,似夺舍又非夺舍,相当于斩出了一具具仙家阳神化身,却又并非真正的仙家阳神化身。
在此基础上,又将自身形神与八只本命蛊虫融为一体,能化身为诡异的怪兽,似吞形之法又非吞形之法。
虎娃练成了吞形诀和吞形之法,清楚吞形诀真正的玄妙,是领悟与超脱世间万类之演化,而不是把珍禽异兽真的给“吞”
了、从而融合其诡异的天赋神通。
九婴将八只蛊虫都变成了自己的一部分,何尝不是将自己也变成了八只蛊虫,从而拥有了九命,只要一命不绝,九命皆可重生。
而且他也相当于获得了八个甚至比本人更强大的身外之身,对敌时就似九位高手合击,不得不说是一种大胆而艰险的尝试。
他这种尝试本身是成功了,但伯羿却说他虽神通益强、却永不得圆满。
的确是这样的,九境中修炼仙家阳神化身之妙,并不是必须要拥有怎样的化身,而是一种境界的超脱以及领悟的过程。
相比虎娃曾斩化身为巴国学正、又斩化身有九黎之行,就能看出与那九婴的蛊虫分身有着本质的区别了。
九婴突破九境修为后,已经窥见了这一层境界,却恰恰就在这一层境界中永远走不到堪破的尽头。
九婴只得其用,未知其妙啊。
但九婴自有九婴的修行,也许他是不慎误入歧途、尚未堪破;也许这就是他的追求、必然会误入歧途。
而虎娃既已明白他是怎么回事,也不必再亲身重复其修行之误。
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