有人说，女人的直觉最可怕，因为她们判断的时候异常敏锐又常常很准确。
那么少女的直觉就更加可怕了，甚至能不用回头就能察觉到你在背后盯的是她的屁股还是大腿……
所以蔡琰第一时间就察觉到了斐潜对她行礼的传达出来的那种郑重和善意，而不是像其他人那样虽然动作很规范，但是骨子里却有随意敷衍了事的那种感觉。
而且蔡琰对于这一声“师姐”
也颇为满意，以前都被人称为师妹，现在总算姐一回了，于是快走两步，把抱着的羊皮卷往蔡邕手里一放，对着斐潜施了回礼。
既然是记名弟子，多少便不算陌生人，蔡琰自然也就无需回避了。
“咳咳……”
蔡邕看着手里的两卷羊皮，“此为何物啊？”
“啊，”
蔡琰反应过来，正好当事人也在场，连忙和蔡邕说道，“这个是女儿在藏书楼里翻找到的，看，这一卷是身毒所记，这一卷是大食所记，两卷中均有部分字形与……嗯……斐、斐师弟所作的字体相近的……”
原本斐潜是没有资格叫师姐的，毕竟斐潜还是个记名弟子，结果还没等蔡邕反应过来，自己的女儿好像就已经用言语行动答复了，蔡邕也只好当作没听见，不予计较了。
“果真如此！”
蔡邕仔细看看，左右对比，确实有几分相似，便招呼斐潜上前观看。
斐潜总算是心中一块石头落了地，便上前接过羊皮卷。
羊皮卷年代久远，虽说已经是尽力保存了，但是难免还有一些褶皱黑纹，甚至部分遭受虫啃霉变，略微有些残破了。
羊皮卷上不知是用什么颜料，历经时间沧桑，至今仍然可辨，斐潜不清楚写的是什么，但是上面确实写有的字符是和现代的字母有几分相似。
听刚才蔡琰的话，一份是身毒的，一份是大食的，身毒是不是古印度，斐潜不是很确认，但是大食么，斐潜还是知道的，是古代对丝绸之路上那些穿穆斯林长袍的包括伊朗、阿拉伯等等国家的通称……
那么这样一来，就没有什么问题了。
斐潜将羊皮卷举起奉还，说道：“弟子少时顽劣，常嫌计数太为繁琐，于市坊见大食之人计数似乎较为简便，后偶然得此竹简，便常常用此替代文数，以省些笔墨……毕竟……锦纸太贵了些……”
蔡邕摸着胡子，点点头说道：“吾观此法确实简便，但若是用竹简记之，则颇为不便，不若文数纸简皆宜。”
蔡邕也说的没错，毕竟阿拉伯数字要在纸张比较大规模使用的时候才方便，要不然在竹简上雕刻那七扭八歪的字母还真不如刻横平竖直的汉字更好。
不过蔡邕也觉得不必打击年轻人创新的精神，便温言道：“子渊有此创新，算术之时也颇为便捷，或可一用，来来，此字何解？”
斐潜便向蔡邕蔡琰一一讲解了阿拉伯数字从0到9的字体形意，并瞎掰说xyz代表的是算经里面的地元，也就是地支的子丑寅卯等等，也别说，x和子在形状上也颇有些相似，蔡邕蔡琰二人几乎没有什么异议便全盘理解了。
待到斐潜讲完，不知不觉已经接近晚脯之时，斐潜连忙向蔡邕告辞
。
蔡邕也没有留斐潜吃饭的意思，一方面蔡邕就像个得到新奇玩具的孩子，还在不断尝试用数字和字母来计算算经中的题目，另一方面斐潜毕竟也才正式见面没有几次，强留下来吃饭双方都有些别扭，于是便让家仆送斐潜回去了。
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