这其实就上升到智慧的层面了。
如果你只能听到有弦之音，那还是一个凡人；如果能听到无弦之音，才是有悟性、有智慧的表现。
“天王手抱无弦琴”
，持国天王叫你听的这个无弦之音，有心人自然能听到，无心者见而不见，闻而不闻。
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就像我们来到五台山，有没有得到文殊菩萨的加持？肯定有。
那文殊菩萨在哪儿，你见到了吗？没见到才对。
你要见到了，不管是六根哪一根见到，都叫分别心，都是生灭法；你没见到，而是以清净的心去领悟，那才叫智慧，才是可以了生脱死的。
这就是微妙法。
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那南方增长天王呢，“手持宝剑而无鞘”
。
“有剑无鞘”
，这代表菩萨的锋芒是不隐藏的。
文殊菩萨的智慧对你有隐瞒吗？没有隐瞒。
你自己的智慧隐瞒过你吗？你的智慧有刀鞘吗？有藏起来吗？没有啊。
孔老夫子说“吾无隐乎尔”
，孔夫子不隐瞒我们，菩萨、佛难道会隐瞒我们？我们自己的佛性难道会隐瞒我们吗？都没有隐瞒，是我们自己不知道回头去找。
若肯回头，个个不无；不肯回头，有亦是无。
所以狗子有佛性吗？有祖师说没有。
因为狗不会去找自己的佛性，对它来说有等于没有。
但佛都说了“一切众生皆有佛性”
，为什么狗子没有呢，祖师回答一句，“狗子的心在骨头上。”
狗天天惦记着骨头，早就把自己的佛性给忘了。
我们其实也是，只不过我们在找的“骨头”
不一样而已。
比如丢一个手机给我们，我们也会“叼”
着不肯放的。
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然后，西方广目天王是什么呢，叫“龙而无足”
。
我们有个成语叫“画蛇添足”
，这里是“龙而无足”
，它本身就不需要你去添。
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还有北方多闻天王，叫“伞而无骨”
。
他手中的伞是自然天成的宝伞，不需要伞骨。
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