秋姜嘉许地刮了刮她的鼻尖：“你个多嘴多舌的小婢子，总算没给娘子我惹祸。
日后啊，多听青鸾的话，娘子我保管给你许个俊俏点的小郎。”
孙桃嘴里不依，一直撒娇到院内。
待她去了，青鸾笑着上前道：“娘子也该管束一下了，这样野的性子，保管不出意外。”
“我省得的。”
秋姜望着这小婢欢欣雀跃的背影，由衷开怀，抬袖掩了微笑去。
冬日入学虽是此地旧俗，每年的三四月却是士子士女求学的盛季，但凡有大儒名士在某地结庐暂歇，便有数之不尽的向学之子慕名而来，登门求拜。
王恭和谢远二人在东郊太罗山暂居的消息一经传出，各地士子不远千里前来求学，原本罕有人迹的太罗山也愈发热闹起来。
王恭祖籍徐州琅琊郡，本是琅琊临沂人，是琅琊王氏直系一脉嫡系子孙，永嘉之乱后琅琊王氏南渡长江，迁居至会稽山阴一带。
南朝刘宋、萧齐乃至南朝萧梁前期，此地大多数时候为南朝属地，但因位于南北交界的重镇，贯通四州，扼守中原，又濒海而立，素来是战时必争的险要之地，每有南北征战爆发，必然首当其冲，到了元嘉时期，一度又被北魏攻占。
王恭当时年幼，便随着叔父一同到了北朝出仕。
后来，他厌恶了官场，看淡了名利，便辞官归隐，与谢远一同周游各地。
自东晋八王纷争以来，战争频发，政权更迭频繁，又因门阀之风盛行，时人皆重家族而无国域之分。
像王恭与谢远这样闻名遐迩的名士，无论南北两地的士大夫还是庶民都极为推崇。
所以，来太罗山求学的不止北地士子，更有不少渡江南来的文客，一路结伴，言诗作赋，将书香文墨的大雅之风带到四方人家。
琅琊王氏是儒学世家，素来秉承孔夫子“有教无类”
的宗旨，只要诚心向学，无论男女老幼、士庶之别、束脩多少，一律接纳。
秋姜在谢氏的学堂内与人龃龉结怨，也不耐天天与一些小姑争论，在谢衍的允许下，三月初旬便乔装一番入了学堂，如今在“天”
字号草堂就学。
这便是古代的“快慢班”
了，天字号草堂聚集的多是士族子弟，对应的则是地字号和黄字号了。
这倒不是先生偏心，这个年代，绝大多数资源掌握在士族高门手里，寒门子弟想要获得丰富的知识实在太困难了，哪怕资质出众，同等条件下也难以和士族子弟相比。
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