她跟以前所有的同事、朋友断绝了联系，跟她的父亲保持着最起码的通话，她的手机绝大部分时间关机，她不上网，不登陆邮箱收邮件。
当然，她并没有与世界隔绝，也没办法像从前那样独自生活。
阿邦会定期过来，送她去医院接受复查，每周去一次白瑞礼的办公室。
最初有三个护士24小时在公寓里轮班看护她，另有一个保姆做饭、料理家务。
公寓很大，工人房甚至有单独进出的通道和电梯，护士与保姆都十分专业，工作时间从不闲聊喧哗，可是她仍然有生活在人群之中监视之下的感觉，胸中有无以名状的烦闷。
不过，她明白以她的状况，陈华不会让她独居，也只能接受下来。
心理咨询在国内并不算普及，更没有被广泛接受。
白瑞礼的工作是与各种困于心理疾患的病人及家属、亲友打交道，面对他们各式各样的怀疑、依赖以及不切实际的希望。
他得承认，陈华看待心理治疗效果的理性程度出乎他的意料。
而任苒同样让他意外。
他们的最初交谈，是从评价他的著作开始的。
&ldo;阿邦把你的书给了我，我已经看了三分之一。
&rdo;白瑞礼自然和任苒一样明白，是陈华做的这个安排，&ldo;有什么感想？&rdo;&ldo;按照你的表述，我对号入座了一下，我患的似乎应该是典型外因引起的抑郁症，药物对我能起的作用有限，心理咨询对我而言是必要的。
&rdo;白瑞礼莞尔：&ldo;我叫你renee，你不介意吧。
医生多数时候并不赞成大家对着书进行自我诊断。
&rdo;&ldo;我注意你不赞成的还有一点，书的中你提到，你认为医生并不一定要诱导病人讲出感受，你的原文似乎是：传统心理治疗在某种程度上夸张了宣泄情绪的必要性。
&rdo;&ldo;为什么会特别注意到这一点？&rdo;&ldo;我想这样的话，你就应该能理解，如果有一件事我不愿意谈，并不代表我不配合治疗，你不必非要花时间穷究我回避的根源。
&rdo;&ldo;我确实会评估你的回避在心理学层面意味着什么，但我不会一定诱导你讲出来，每个人对创伤的处理是不一样的，不想表达对某件事的想法和感受，并不见得就是心理不健康的表现。
&rdo;达成共识以后，任苒每周按时过来，从不迟到。
他们的治疗基本上是他问问题，她回答。
从接受治疗的第一天开始，她就再没表现出任何抗拒，十分配合，哪怕提到陈华的名字，她也并不回避。
但她对她不愿意回答的问题便泛泛作答，一带而过。
跟其他深为抑郁所苦，急于摆脱这种状态的人不一样，她接受自己所有的症状，包括仍然持续的失眠、药物引起的一系列痛苦的生理反应。
她从来没像其他病人那样，对他提出问题，指望他做回现成而且有用的解答。
一开始，白瑞礼依据悲伤辅导的通常做法，请任苒回忆事件经过，试图对她强化死亡的真实感，让她接纳&ldo;死者不可能复生&rdo;这一事实。
然而任苒凝视前方，面无表情地说：&ldo;白医生，我16岁丧母，清楚知道死亡是怎么一回事。
&rdo;&ldo;但是你没有打算去了解你朋友祁家骏去世的过程和细节。
&rdo;&ldo;我母亲从生病到去世，中间经历了四年时间。
我查了所有我能查到的资料，她每一次住院手术、放疗，我都陪在身边，所以对通向死亡的过程和细节我不再有任何好奇，我知道结果就足够了。
我想这一点你能理解。
&rdo;&ldo;renee，你没有直接回答我，而是强调了你母亲去世这件事。
&rdo;&ldo;对我而言，是一样的，&rdo;她的声音保持着平稳，&ldo;都是最亲的人离开。
&rdo;&ldo;但你朋友的去世直接引发你的抑郁，如果不讨论的话，恐怕我们没法调节你目前的情绪。
&rdo;她收回目光，笑了，&ldo;我快看完你写的书了，白医生。
据说全世界有超过百分之三的人患有不同程度、不同名目的抑郁症，抑郁对人来讲，是一种自我保护机制。
有时想要人为强调一些情绪，清除一些情绪，其实是徒劳的。
&rdo;&ldo;你看得很仔细，renee。
不过，我必须指出来，这段话必须联络上下文来看，我认为情绪调节应该顺应自然。
抑郁这种情绪，如果发展到一定程度，会表现为心理障碍、心身疾病与自毁倾向，这个时候，就必须调节。
&rdo;&ldo;请放心，我不会再尝试把自己饿死了。
我认真想过，我妈妈生前尽力想保证我幸福，她不会高兴那样见到我的。
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