兴平心思细腻，性格冷静稳重，察言观色为人处世都很有一套，诗书礼乐易这些都不太适合他，倒是诸子百家中被后世成为行为管理学的‘法家’，很适合他这样的人。
法家思想涉及的范围很广，里面囊括律法经济行政组织管理等诸多学科，可选的类别也很多。
董慈起身从赵政的书架上抽出了《管子》《商君传》两本书的第一卷，想了想又把自己的天敌《乐经》给抽了出来，三卷竹简都交给了兴平，解释道，“每本书先看一卷，第一卷总论，能让你知道这些书都是干什么的，你先看看你喜欢哪一个类别，喜欢咱们就接着往下看，不喜欢，就换另外的。”
前两本还好，兴平翻看了两句就高高兴兴接了，等看到乐经，就朝董慈问，“这个是做什么的，也要看么？”
兴平展开看了两眼就皱起了眉头，董慈心说不好，忙极力劝道，“乐嘛，就是教人快乐的。
音乐使人快乐，研究乐是一件快乐自己也快乐别人的事，怎么样，老叔，拿回去好好看看……很好看的。”
兴平忙把竹简卷起来，还给了董慈道，“老奴喜欢商君传，这个还给姑娘。”
《乐经》只存在于先秦，后来就失传了，又是很重要的文献，可她发现秦国研究这个的人真不太多。
这可不是个好现象，董慈尤不死心，朝兴平极力推荐道，“孔子孔丘，老叔您知道么？”
孔子谁人不知，兴平点点头，“孔子生而知之，圣人也。”
董慈闻言心里一喜，觉得有希望了，就舒了一口气，笑道，“对对对，就是他，孔子他老人家喜欢唱歌，这个《乐经》就是他修订的，怎么样，看看罢？说不定老叔你会感兴趣的。”
兴平头摇成了拨浪鼓，“还是算了罢，老奴对律法之类的比较中意，那个你还是自己看罢。”
兴平说完当真抱着竹简去了另外一边认真看了起来。
董慈推销失败，已经无话可说，“…………”
第33章.不可以就不可以
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