相反，这一百文钱被藏在地窖或收在府库里，放一年，一百文还是一百文，有促进交易，养活了多少人口吗？
这一百文跟此前的一百文，都是一百文，差异在哪里？”
赵贞吉和徐渭跟朱翊钧待久了，日常讨论和交流中经历类似知识的熏陶，多少能想得明白。
海瑞却是把脑子转冒烟了。
圣贤书里没讲过这玩意啊！
怎么理解啊！
朱翊钧又补充了一句：“刚才一百文钱，转了七次手，等于七个人用一百文钱买到了各自所需要的东西。
那这一百文钱算下来，是不是一百文钱当成七百文钱用？”
海瑞的脑子已经冒烟了。
一百文钱转七次，当成七百文钱花。
这样算，对不对？
小小的一百文钱，还有这么大的学问？
海瑞搜刮了脑子里所有的知识，好像在《盐铁论》、《史记.货殖传》里有提到过类似的字眼，但是意思和跟世子提到的说法，相差甚远。
世子是从哪里听到的这些学问？
赵贞吉？
徐文长？
看他们也是一脸震惊的样子，好像也不是他们传授的。
张叔大、李状元还是潘时良？
又或者是世子天资聪慧，自己悟出来的？
那就真是不得了啊！
海瑞还在这里脑补，徐渭开口道：“殿下，如此说来，你说的京师繁华，是畸形繁华，非常不正常，我倒是理解了。
只进不出，百万军民所花的钱粮，都是从南边运过来的，不是像东南那样，财富是自产以及贸易换回来的。”
“对！”
朱翊钧高兴地说道。
不愧是一代奇才徐文长，很快就领悟到自己的意思。
徐渭也很高兴，认为世子这些话，给他推开一扇新的窗户，让他看到完全不同的知识体系。
赵贞吉也很高兴，他是做过地方官和户部侍郎的人，对大明的财税民生有切身的体会，把朱翊钧的话与此前实际遇到的问题一对比，马上在心里碰撞出波澜来。
赵贞吉问道：“殿下，那你觉得京畿该如何发展正常？”
朱翊钧毫不迟疑地答道：“发展工业！”
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