现做农民的朋友。
其忍辱负重的过程，有他自己的日记，足资征引。
“第二天，一早就到农场去。
农民讲许多话来讥笑我，可是，我很客气的对他们说：‘早安！
’后来有一个老农民对我说：‘你应该与我们共同耕田！
’我说：‘好！
’他们就给了我一匹马及其它的农具，开始我以为耕田是一件很困难的事，可是后来感觉到并不十分困难，惟须多用体力罢了。
耕田耕到晚上，身体已很疲倦。
回到教堂的车房中，浑身疼痛，倒头就睡。
睡到半夜，一个六十八岁的老妇人，起了些同情心，把我叫醒：‘朋友！
这不是睡觉的地方，到我的草屋里去睡吧！
’‘十分感谢我慈爱的老朋友！
不过我今天很疲倦了，明天我来！
’我冷冷地回答。
‘你用不着怕我，在这儿睡觉是会生病的！
我住的虽是茅屋，可是要比这里好得多，一同去吧！
’”
[4]。
没有住处，睡到“教堂车房里”
的经国，是他献身苏维埃祖国的第一课。
“劳其筋骨”
，斯大林好象颇懂中国孟轲的大道理。
沙弗亚老农妇的慈爱，和苏联布尔什维克的残暴，形成强烈的对比。
相信，这是经国第一次感到人性光辉的温暖时刻。
沙弗亚终于成了他的好朋友，那草屋成为他唯一的归宿。
冲破环境的哲学，是抓上层阶级，向村中顽固派的领袖，进行宣传和说服工作。
他的结论：“要有群众的信仰，必须先和他们的领袖接近，要在群众中发生影响，必须先影响他们的领袖。”
得到领袖信任后，再推动组织，争取群众信任。
果然，经国的处境大变，他的领袖气质，使他免于劳力之苦，放弃耕种，专职为农民接洽土地贷款，购置农具等任务，且当选了农村苏维埃的主席。
苏维埃农民，本质上，和中国农民，世界每一个角落的农民，纯朴忠厚的性格，有其共同之处。
唱高调、喊主义，没有用的。
只有行动实践，才能赢取信任。
真实体验中，经国学到群众运动的真谛。
劳改期满，当他离开石可夫时，当地农民流露出的真挚情感和离别场面，生动感人，更富戏剧性。
他写着：“草屋门外面的人，渐渐的多起来了。
当我吃早饭的时候，斯客洛平走进来对我说‘全村农民都来欢送你了！
我们要开一个露天欢送大会。
’我就走出门外，看他们手中有的拿着苹果，有的拿着鸡鸭，斯客洛平宣布开会并致欢送词。”
[5]当时他的行李，只有一只破小箱，箱子里装着两身衬衣裤和一双已经补了十多次的破袜子，三、四个月没有用过一次肥皂，比起他同村的农友来，他才真算“彻头彻尾的无产阶级典型。”
离开石可夫村，使他感到怅惘，尤其是告别沙弗亚老农妇，要不是她，当时就没有人收容一个睡在车房里的孤客，那他将要和莫斯科的严寒进行生死存亡的挣扎，离开此地，还有没有这样的人间温暖呢！
第二年夏天，经国曾重回到村庄来，探望这位老妇人。
可是，她已在两个月前孤苦地去世。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
