现做农民的朋友。
其忍辱负重的过程,有他自己的日记,足资征引。
“第二天,一早就到农场去。
农民讲许多话来讥笑我,可是,我很客气的对他们说:‘早安!
’后来有一个老农民对我说:‘你应该与我们共同耕田!
’我说:‘好!
’他们就给了我一匹马及其它的农具,开始我以为耕田是一件很困难的事,可是后来感觉到并不十分困难,惟须多用体力罢了。
耕田耕到晚上,身体已很疲倦。
回到教堂的车房中,浑身疼痛,倒头就睡。
睡到半夜,一个六十八岁的老妇人,起了些同情心,把我叫醒:‘朋友!
这不是睡觉的地方,到我的草屋里去睡吧!
’‘十分感谢我慈爱的老朋友!
不过我今天很疲倦了,明天我来!
’我冷冷地回答。
‘你用不着怕我,在这儿睡觉是会生病的!
我住的虽是茅屋,可是要比这里好得多,一同去吧!
’”
[4]。
没有住处,睡到“教堂车房里”
的经国,是他献身苏维埃祖国的第一课。
“劳其筋骨”
,斯大林好象颇懂中国孟轲的大道理。
沙弗亚老农妇的慈爱,和苏联布尔什维克的残暴,形成强烈的对比。
相信,这是经国第一次感到人性光辉的温暖时刻。
沙弗亚终于成了他的好朋友,那草屋成为他唯一的归宿。
冲破环境的哲学,是抓上层阶级,向村中顽固派的领袖,进行宣传和说服工作。
他的结论:“要有群众的信仰,必须先和他们的领袖接近,要在群众中发生影响,必须先影响他们的领袖。”
得到领袖信任后,再推动组织,争取群众信任。
果然,经国的处境大变,他的领袖气质,使他免于劳力之苦,放弃耕种,专职为农民接洽土地贷款,购置农具等任务,且当选了农村苏维埃的主席。
苏维埃农民,本质上,和中国农民,世界每一个角落的农民,纯朴忠厚的性格,有其共同之处。
唱高调、喊主义,没有用的。
只有行动实践,才能赢取信任。
真实体验中,经国学到群众运动的真谛。
劳改期满,当他离开石可夫时,当地农民流露出的真挚情感和离别场面,生动感人,更富戏剧性。
他写着:“草屋门外面的人,渐渐的多起来了。
当我吃早饭的时候,斯客洛平走进来对我说‘全村农民都来欢送你了!
我们要开一个露天欢送大会。
’我就走出门外,看他们手中有的拿着苹果,有的拿着鸡鸭,斯客洛平宣布开会并致欢送词。”
[5]当时他的行李,只有一只破小箱,箱子里装着两身衬衣裤和一双已经补了十多次的破袜子,三、四个月没有用过一次肥皂,比起他同村的农友来,他才真算“彻头彻尾的无产阶级典型。”
离开石可夫村,使他感到怅惘,尤其是告别沙弗亚老农妇,要不是她,当时就没有人收容一个睡在车房里的孤客,那他将要和莫斯科的严寒进行生死存亡的挣扎,离开此地,还有没有这样的人间温暖呢!
第二年夏天,经国曾重回到村庄来,探望这位老妇人。
可是,她已在两个月前孤苦地去世。
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