“那倒不是。”
莫问归道，“浔阳有一姓张的大户人家，张家的大少奶奶便是个哥儿。
有一回，这个哥儿来了热潮，正巧他的夫君出门在外，短时间内回不来，哥儿被热潮折磨的死去活来，便请我去看看，问我有没有法子能减轻他的痛苦。”
虞麓道：“你把药方给那个哥儿了吗？”
“给了。”
莫问归讽刺道，“一开始，他们对我千恩万谢，可一旦我说了此药使用过度会伤及阴跷时，他们立刻翻了脸，把我的方子撕了不说，还把我赶……请了出去。
从那以后，我再也没向其人提及过此药。”
第62章
莫问归的话让虞麓感到吃惊，可仔细一想，如今哥儿之所以广受追捧，一则是因为物以稀为贵，哥儿多貌美，身体亦阴亦阳，恰到好处，又和猫一样会发情，这几点恰好满足了高门权贵的猎奇心理；二则，哥儿极易受孕，而且众人皆以为以男子之躯生下的孩子会更强壮，更聪明。
如果一个哥儿不能生孕，那对他的夫家而言他就和寻常男子无异，还有什么资格占着正妻的名头？所以那个姓张的人家，宁愿眼睁睁地看着儿媳妇被热潮折磨得不成人样，也不愿让哥儿用莫问归的解潮药。
回虞府的路上，虞笙见虞麓心情似有些沉重，便问：“怎么啦，是不是莫问归欺负你了？”
虞麓把莫问归的话一一告知虞笙，没想到虞笙看上去不以为意，甚至还挺兴奋的。
“没有热潮，还不能怀孕？这是什么神仙药啊！”
“可是二哥，你真的不想要孩子吗？”
虞笙想也不想道：“当然啊。”
“可是你有没有想过，如果我们自己不生，我们就不会有孩子。”
哥儿外表看上去与寻常男子无异，寻常男子有的他们也有，但是他们无法让女子怀孕。
所以，他们想要孩子，只能自己生。
这些虞笙倒没想过。
他作为一个接受过先进思想教育的优秀青年，接受丁克不是什么难事。
但是在封建社会，大家都说不孝有三，无后为大，对他们而言，断子绝孙简直就是最恶毒的诅咒。
别人怎么想他都不在乎，他只在乎晏未岚的想法。
晏未岚......他喜欢孩子吗？他以为自己是常人，仍然向他求了婚，是不是意味着他不在意孩子的事情？可是在大渊，男人三妻四妾是再正常不过的事情，晏未岚只说要同他成亲，又没说以后不纳妾生崽。
而且，晏未岚自从上次求了婚，就再未提及过此事，也没有任何行动，难不成......他只是清到浓时，随口一说？
打住，他怎么可以胡乱揣测晏未岚呢？这种事见面问清楚便是，这样胡思乱想完全就是庸人自扰。
只是，晏未岚什么时候才回来啊。
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