姜姓部落里也有长期同时和两个男人在一起的女人，阿朱就是如此，阿朱绝对不可能像妫妇这样做。
如果阿鲤和阿鲢敢提出这样的要求，族人们立刻想到，阿朱一定再也不理提出这个要求的男人。
姜花又很快想到了更深层的地方：“那妫妇只生了这两个男人的孩子，也很有可能是因为这两个男人不想让妫妇和别的男人生孩子！”
“对对对，这两个男人都有神力，他们一定把其他想和妫妇生孩子的男人都打跑了。”
“也有可能妫妇是神女，神女和普通男人生不出孩子来，只有池和烁这样也有神力的男人才能和妫妇生孩子！”
族人们都在思考“神女”
“神力”
，然而姜盈一开始就屏蔽掉了这个故事中所有的神话色彩。
男人让女人只为自己生孩子的方法有很多，用感情、用利益、用武力……
去掉瑰丽的神话色彩之后，这是一个父系社会取代母系社会的故事。
这是一场权力的争夺中，男人胜利，女人失败惨死的故事。
只看这个故事的结局——妫妇死了，池和烁活着，都成为了部落首领。
这个神话故事的真相一点也不难还原。
妫姓部落的聚居地在盐湖旁边，因为土地含盐量太高，所以种植不活任何农作物。
不过妫姓部落拥有制盐和烧陶的技术，由部落长妫妇掌握，妫姓部落用盐和陶器从其他部落那里交换粮食。
妫妇有两个丈夫，池和烁——甚至这两个男人根本不是妫妇的丈夫，他们未必和妫妇有男女关系。
池和烁是部落里拥有最多声望和权力的男人，他们各自拥有一批支持者。
妫妇、池、烁——在这三方的权力斗争中，妫妇失败惨死，制盐的技术被池得到，烧陶的技术被烁得到。
最初，池和烁应该力量相当，于是裂土而治，暂时和平相处。
最后，有陶氏已经消失了，有盐氏依旧在，姜盈已经远远望见了山脚下星罗棋布的房子。
妫妇的失败或许是偶然，但是父系社会取代母系社会，姜盈知道这是历史上的必然。
当耕种取代采摘和渔猎，成为远古人主要获取食物的手段后，男人靠着力量的优势在经济生产中占据了主要地位。
父系社会取代母系社会是一个很漫长的过程，用了几百年？几千年？唔，感觉妫妇的神话故事距离现在已经有几百年了，所以过渡的过程一定有几千年。
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