【我知道，很多人只有看到了真正的证据，才相信，姬昌到底有没有人祭。
】
【那咱们就上点证据。
】
镜头给到了，陕西省岐山县凤雏村。
周文王的故居被发现了，这是一座类似于后世四合院的建筑遗址。
在一间密室内，挖地三尺，终于发现了甲骨文。
“有字，真的有字啊！”
“我们终于可以知道上古圣贤到底在甲骨文写了什么。”
“快，先睹为快。”
考古工作者穿着防护服，但眼中难掩激动，他们可以跟几千年前的人对话了。
可是当甲骨文专家看到了上面的文字后，人都麻了。
只见，他们编号为：h11:1号甲骨文，其内容为：
《癸巳，彝文武帝乙宗。
贞：王其邵祭成唐，鼎祝示二母（女），其彝血三，豚三，斯有正。
》
“教授，这是啥意思？”
看到老教授脸色惨白，学生赶紧扶住，然后问老师。
老教授咬牙切齿的说：“这是姬昌祭祀用的甲骨文，他说，在癸巳这天，他要祭祀文武帝乙宗，为了能够让仪式隆重，所以，必须要有祭品，其中有三头纯色的畜生，三头猪。”
“这很正常啊！”
学生觉得老师有点小题大做：“古人祭祀用牲畜，可以了，咱们又不是动物保护者协会的。”
老教授眼睛红了：“但这里面还说，要祭祀两个人，女人！”
什么！
？
学生都惊呆了：“老师，你是说姬昌用人祭！
还用的是女人。”
周围的人都围了过来，有人说：“不可能吧，姬昌可是圣贤，怎么可能用人祭。”
“对啊，老教授，你看错吧。”
老教授气的跺脚。
“我看错？我老眼再昏花也不会看错，姬昌不但用女人当祭品，你知道他怎么对待这两个可怜的女人吗？鼎祝示二母（女），意思是，用鼎活活的把人煮熟啊！
这就是殷商时期最残忍的手段之一。”
咣当！
考古工作人员手中的挖土铲子都掉落在地。
煮，煮熟？
这就是姬昌？
考古工作人员的三观碎了。
【对，这就是从姬昌的老巢里发现的，而且，这甲骨文，还是姬昌自己写的。
】
【这个地方的甲骨文，被称作《周原甲骨文》，就是姬昌使用人祭的铁证！
】
【在这个甲骨文没有出来之前，学者都认为，姬昌跟周公旦一样，是使用的牲畜祭祀，占卜，周人是没有人祭文化的。
但这个周原甲骨文一出来，把学者最后的幻想给打碎了，在殷商，谁占卜，谁祭祀，都是要用人祭的！
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